Hay niños y niñas conca´ac que no están interesados en ir a la escuela porque falta materiale didáctico: David Morales
Por José Luis Jara / Dossier Politico (enviado)
Dia de publicación: 2008-07-22
Punta Chueca, Sonora.-
La isla del Tiburón fue un misterio. O siempre lo ha sido. En esta ocasión, la concentración de enormes nubes que lograron los cerros de este arrecife resultó todo un sacramento.
Las misiones de
Sonora Arquitectura e historia Clara Bargellini
La arquitectura de
las misiones virreinales de Sonora es poco conocida, a pesar de que se usa
repetidamente para ilustrar la historia del estado. En este ensayo se esbozan
las características de algunas construcciones misionales y se sugiere cómo
pueden iluminar aspectos de ese desarrollo histórico.
Desde las primeras
publicaciones sobre las misiones de Sonora, la arquitectura ha servido para
ilustrar ideas generales acerca de la historia del estado. Por ejemplo, en su
libro Spanish Borderlands, de 1921, el gran historiador Herbert E.
Bolton no dudó en utilizar la misión de San Xavier del Bac de la Pimería Alta
(ahora en Arizona) como testimonio material de la “civilización” que el
renombrado padre jesuita Eusebio Francisco Kino había llevado al lejano
norte.
Si bien es cierto que Kino fundó la misión de San Xavier del Bac,
además de muchas otras, la imponente y justamente admirada iglesia que hoy atrae
a visitantes de todo el mundo tiene muy poco que ver con el famoso jesuita,
quien estuvo en Sonora entre 1687 y 1711. Fundar una misión no es lo mismo que
construir una iglesia, y menos una iglesia monumental, y hoy sabemos que el
templo de Bac fue construido en el periodo franciscano, alrededor de
1800.
La arquitectura de las misiones virreinales de
Sonora es poco conocida, a pesar de que se usa repetidamente para ilustrar la
historia del estado. En este ensayo se esbozan las características de algunas
construcciones misionales y se sugiere cómo pueden iluminar aspectos de ese
desarrollo histórico.
El padre Daniel Januske inició la
construcción, que terminó en 1738, de la misión de San Miguel Arcángel de
Oposura, hoy Moctezuma, Sonora. Cuando los jesuitas fueron expulsados de la
región la misión fue secularizada, por eso no pasó a los franciscanos. Son
notables los techos de madera y la cupulita de la capilla lateral de la iglesia
de la misión. Foto: Libertad
Villarreal.
(El) Origen de los indios se duda; motivos para hacerlos descendientes de los
mexicanos se dan y varios sucesos de su antigüedad ....
Con
alguna razón pudiera decirse que trae su antiguo origen de aquellos célebres
"Tultecas" (Toltecas?), que saliendo de las siete cuevas (como dicen
las mexicanas historias) hicieron hasta llegar a México tantas mansiones.
Una
de ellas fué, no muchas jornadas de aquí es un sitio hermoso que llaman Casas
Grandes, cuyos bellos aunque antiguos edificios llaman con poco fundamente de
Moctezuma, lo mismo que otros que se hallan en el Bermejo ó Río Colorado, y en
otras muchas partes de este dilatado Reino .
Escrito por Hermosillo, Sonora a 25 de julio de 2010.- Luego de tres días de intenso trabajo, el dirigente del Comité Directivo Estatal del PAN, Juan Valencia Durazo y el Secretario General Adrian Espinoza Espinoza, clausuraron los trabajo de la “Primera Reunión de
Viernes 16 de Julio de 2010 20:13
En el poblado de
Los Ángeles se originó en el año de 1839, la primera industria de hilados y
tejidos que hubo en el Estado de Sonora.
En ese entonces La Fábrica como generalmente
se le conoce hoy en día por la gente de nuestra tierra, está ubicada a unos 50 kilómetros al
noroeste de esta ciudad de Hermosillo, y a unos cuatro kilómetros al sur de la
ex capital de Sonora, San Miguel de Horcasitas.
Fue un hombre visionario
quien adquirió varios telares construidos en Inglaterra y dado a su desafecto
hacia el sistema de Gobierno instituido durante el siglo XIX, hasta la fecha no
se le han reconocido sus meritos como hombre extraordinario de empresa; nos
referimos nada menos que a Don Manuel Fernando Desiderio Yñigo Ruiz y Monteagudo.
Escrito por Texto y Fotografía por el arquitecto Francisco Sánchez López
Lunes 21 de Junio de 2010 23:19
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IMAGENES DE HUEPAC
Escrito por Administrator
Jueves 20 de Mayo de 2010 01:57
El río Sonora entra al municipio procedente de Banámichi y, luego de recibir
las aguas de los arroyos El Gavilán, Güevarachi y El Triunfo, cruza los límites
con el municipio de Aconchi. Incluye las sierras de El Chupadero, Cerro Prieto y
La Bellota. La cabecera del municipio, Huépac, “donde se ensancha el valle”, fue
fundada en 1639 por el jesuita Bartolomé Castaños con el nombre de San Lorenzo
de Güépaca. El pueblo estuvo gobernado por autoridades religiosas como una
comunidad agrícola hasta 1810 y después por un juez de paz. Hasta 1931 consiguió
su autonomía.
Las mujeres
llevaban hermosas vestimentas blancas de fibras vegetales, casi todas de
algodón, pulpa del maguey y de la palma…llevaban un
pequeño bozo de colores sobre el faldin blanco que apenas
llega a sus rodillas, adornado con dibujos de grecas de colores en las mangas y
sus cuellos, así como en las bastillas de su vestimenta…sus piernas se adornaban
con hilos de colores, trenzados entre sí,
que se sobreponían a los mocasines de
gamuza…
Las primeras citas escritas del Cartulario de San Millán en el siglo XI denominan a esta población con los nombres de Equora y Ecora.
Fue una aldea de Laguardia hasta que en 1669 el rey Carlos II le concediera el título de villa.
El pueblo llegó a contar con once ermitas, algunas de las cuales desaparecieron antes de 1730, año en el que ya solo quedaban ocho. Este número tan elevado de ermitas se explica si se tiene en cuenta que Yécora era heredera de un Monasterio, el de San Miguel de Bihurco y dos parroquias, la de San Millán y San Estéban de Esquide.
Se preguntarán ustedes lectores sobre nuestro personal interés en descubrir el sitio exacto de el Real de la Concepción, la Casa de Núñez y el Retiro, entre otros pueblos importantes en épocas pasadas en el Río de Sonora.
Pues verán, se trata de ubicar que fue primero, el huevo o la gallina, por qué se le llama El Señor del Retiro al cristo de madera que se venera en El Molino de Baviácora. Si el nombre lo tomó del pueblo El Retiro o si El Retiro lleva ese nombre a causa del cristo.
Nuestros antepasados casi no tenía el tiempo o el deseo de ponerse a escribir la crónica de su tiempo, o bien todo se perdió en la guerra o en las llamas de la chiminea.
Ya dijimos que El Real de la Concepción pasó a ser propiedad de Ignacio de Bustamante y Velasco, y relata su bisnieta Ana Ramírez (hija de Cirilo Ramírez y Lupita Bustamante) que el Intendente Gobernador se casó en Arizpe con María Antonia Padilla de la Serna, y que al frente de la procesión iba el cristo o sea el Señor del Retiro.
Y que le llevaron regalos costosos de pueblos tales como La Pastorilla y El Retiro. Pero ambos puntos estaban muy al sur de Arizpe, la Pastorilla en el municipio de Oposura y El Retiro en el municipio de Baviácora.
La iglesia, orgullo que fue de los habitantes de Batuc, por su belleza y una de las más antiguas del Estado, si no la más, el de un estilo diferente a la forma clásica ya que carecía de torres, pues la orden de expulsión de los jesuitas, acaecida en1767, sorprendió a su constructor sin haberla terminado de todo, cuando ya tenía lista la cantera, de muy buena calidad que la había muy cerca del pueblo. Esta misma cantera fue aprovechada en 1825 para erigir la Capilla de Nuestra Señora de los Dolores en el mismo poblado.
Estuvo situada en la esquina formada por las avenidas “C” Calle Tercera; construida por el jesuita Alejandro Rapicani, alemán de nacionalidad, quien apenas arribó al pueblo en 1741, hizo traer un arquitecto y un cantero de Guadalajara el que instruyó con gran paciencia a varios indígenas, con cuya valiosa ayuda comenzó a erigirla en el año de 1741, habiéndola terminado no del todo, en 1764.
El H.
Puerto de Guaymas ha sido la cuna de prohombres que han escrito páginas
gloriosas en todos los ámbitos, sobre todo de sus héroes civiles que con su
pluma y amor al terruño no dejaron pasar su vida presos de banales ambiciones y
para orgullo de las actuales generaciones, se preocuparon por dejarnos una
narrativa sobre asuntos que a lo mejor se juzgaran triviales pero que nos
documentan acerca de ese pasado opulento en historia y rico en
tradición.
No se presentó la oportunidad
y jamás tuve el gusto de conocer personalmente al Dr. Gregorio Sánchez
Márquez;Templo y
El templo Bacadéhuachi perdió sus torres por el temblor de 1887
Martes 16 de Marzo de 2010 16:29 Sonora forma parte del “cinturón de fuego” del planeta, manifestado en los muchos cerros “colorados” y “prietos”, las áreas pedregosas basálticas llamadas “malpais”, como la de Tepache, donde está un cráter de 300 metros de diámetro, o la que dejó el volcán Ochitahueca entre San Carlos Nuevo Guaymas y la calle 4. La mayor muestra de vulcanismo lo constituye la región de El Pinacate con cráteres de un kilómetro de diámetro que hace ya tiempo vomitaron su lava hirviendo.
Escrito por Maren Von/SONOT REVISTA DE HISTORIA Y CULTURA
Martes 16 de Febrero de 2010 18:04
En su Historia de la Agricultura, Ciro F. S. Cardoso relata que una vez en Francia, a un campesino se le propuso cambiar sus seis cacas corrientes por tres de raza fina, a lo que el campesino contestó que no, ya que así su hijo no se podría casar con la hija de un campesino rico con la cual estaba comprometido.
Al respecto, el historiador Witold Kula comentó: «Creo que este campesino actuó racionalmente, inclusive en el sentido económico de la palabra: la dote de la futura nuera representaba ciertamente más que la ganancia eventual proveniente de las tres vacas de raza».
Cuando los Seris y apaches atacaron y quemaron la Villa de Magdalena
Escrito por FLAVIO MOLINA MOLINA
Martes 16 de Febrero de 2010 17:44
El francés Louis Lejeune cuenta en su expedición a Sonora que la pradera en Sonora, cerca de la frontera, el sol se pone tras los pinos de la Sierra Azul. “Los caballos estan pastando, amarrados, las fogatas se prenden. El campamento se siente alegre hoy; vaqueros de Cocóspera, en busqueda del ganado extraviado, el jinete que algo tiene que ver con contrabando y dos buscadores de cobre, se juntaron a mi tropa. Asamos trozos de venado, tomamos café espeso.
Enrollado en mis cobijas, oigo, antes de anochecer, las pláticas de los fumadores, acompañadas por los aullidos de los coyotes que rondan alrededor del campamento.
Hablar de presidios, es recordar un pasado ligado a todo el
norte de México, que abarca desde mediados del siglo XVI hasta principios del
XIX. La expansión de España hacia el septentrión, hasta llegar a los ríos
Colorado, Gila y Grande, hicieron necesario la formación de las compañías
veteranas, las volantes y las compañías presidiales.
Estas últimas de quien
Sepúlveda dice "radicadas en territorio hostil, soportaban el peso de la guerra,
casi continua, con los bárbaros y estaban integradas por nacidos en la Nueva
España, a veces por razas mezcladas, tropas pintorescas avezadas en la lucha
contra los elementos y los bárbaros, guarnecían un puesto fortificado, que era
el presidio".
La palabra Querobabi en lengua ópata significa Quelite en Agua y en la lengua pima significa Agua de Gavilán.
Al Noroeste de el pueblo se encuentra el Rancho El Suareño en el que se encuentra el origen de esta Comunidad llamada originalmente San José de Querobabi.
En este lugar se localiza una construcción la cual tiene como antecedente mas antiguo el haber sido estación de las Diligencias que iban de la parte Sur, principalmente de Guaymas, Sonora, hacia el Norte, hasta Tucsón Arizona y viceversa, construida también para dar albergue a la servidumbre del rancho. La construcción mencionada fue realizada bajo las órdenes de Don José Joaquin Suárez Fernández y fue fundada en el año 1832.
El territorio que actualmente ocupa el municipio de Navojoa estuvo ocupado
desde los tiempos prehispánicos por indios mayos, cuya historia está íntimamente
ligada al valle y al río del mismo nombre. El nombre de Navojoa proviene de la
lengua mayo de las raíces "navo", nopal y "jova" casa; significa por lo tanto
"lugar o casa de nopal".
No hace mucho tiempo que tuve que visitar a la hermosa ciudad de Alamos. Lo he hecho muchas veces, por supuesto desde que, siendo todavía un adolescente acudía a aquella escuela inolvidable en que cursamos nuestra instrucción primaria numerosos de sus hijos, que nos encontramos ahora disgregados por doquier.
No me explicaba por que en mi pueblo la mayoría de las personas éramos prietitos y en Tacupeto la gran mayoría de tez blanca y ojos claros, hasta que pude considerar que este fenómeno demográfico se relacionaba con la presencia de un buen número de españoles que ahí acudió a explotar las minas del que fue el rico Real de los Dulces Nombres de Tacupeto.
Sobre todo, “los valleras" (léase tacupetenses) han sido siempre muchachas de mucha presencia, hasta en su manera de vestir.
En mis tiempos mozos, cuando me desempeñaba como director de la escuelita primaria elemental del lugar, pude constatar esto y muchas peculiaridades más de la población tacupetenses.
Con olor a historia; es la iglesia del Carmen la más antigua de Hermosillo
Como un homenaje de Don Pascual Íñigo para su esposa, fue como se construyó una capilla dentro de su propiedad en el año de 1837, lo que hoy conocemos como la iglesia de Nuestra Señora del Carmen.
Por ello es la más antigua en servicio, y uno de los templos de más tradición entre los hermosillenses, como lo confirmó el cronista de la ciudad, José Rafael Aguirre.
Los expedicionarios y cronistas españoles en el entonces llamado HUEC-ARITZPA poblado por indios ópatas de 1540, reconocieron su adelanto agrícola y social, comparándolos con otros grupos y asentamientos Indígenas, aunque dos siglos y medio después no había progresado mucho el poblado puesto que tenía apenas “120 casillas puestas sin orden ni regularidad de calles”.
Que su comandante General de Provincias Internas en diciembre de 1779 llegó a impulsar y cumplimentar el mandato del Rey Carlos III quien desde 1776 había elegido y ordenado a Arizpe como Capital de tan vasta provincia y a escasos 2 años ya tenía la categoría de CIUDAD, primera en el suroeste de Estados Unidos y noroeste de México.
El primer capítulo del Ulises criollo transcurre en Sásabe, Sonora, en el año de 1885. El padre de José Vasconcelos había sido enviado ahí como parte de un esfuerzo del gobierno mexicano para hacer frente a las “avanzadas del yankee”.
Pero el temor más fuerte, compartido por mexicanos y estadunidenses, eran los ataques apaches. Vale la pena retomar una de las escenas descritas: “Por el extremo de la derecha los mezquites se confundían con sus sombras. Acariciada por la luz, se plateaba la lejanía, y de pronto clamó una voz: ‘Vi lumbre de un cigarro y unas sombras por la noria…’.
Enfrentan riesgo de perder su categoría cuatro Pueblos Mágicos
Tapalpa, Jal., (Notimex).- Al menos cuatro "Pueblos Mágicos" están en riesgo de perder esa calificación, se trata de Papantla, Veracruz; Pátzcuaro, Michoacán; Mexcaltitlán, Nayarit; y Tepoztlán, Morelos, informó Pedro Delgado Beltrán.
Enfrentan riesgo de perder su categoría cuatro Pueblos Mágicos Viernes, 06 de Marzo de 2009
se trata de Papantla, Veracruz; Pátzcuaro, Michoacán; Mexcaltitlán, Nayarit; y Tepoztlán, Morelos, informó Pedro Delgado Beltrán.
El templo de Bacadehuachi, un sitio lleno de historia que se cree fue construido hace cientos de años, aún tiene muchas historias increíbles por ser contadas.
El próximo lunes 11 de agosto, en las instalaciones de la Vieja Cárcel de Hermosillo, hoy ofi cinas del Centro Sonora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), se realizará una conferencia en donde se hablará del pasado de esa edifi cación.
Don Celso Vizcaíno –guaymense de aquel tiempo- era hombre alto, fornido, de cabellos, de color moreno y ojos claros; de índole pacifica y lento y parsimonioso en el hablar.
En el amplio corralón de la Calle Real donde a principios de este siglo construyo don Pancho Tapia el edificio ocupado actualmente por la Oficina de Correo formo un rústico antiteatro con pretensiones de plaza de toros, que se utilizaba en la lidia de estos, y en funciones acrobáticas.
Y pasar una nevada en CANANEA, también es otro de los requisitos difíciles y sacrificados que se requieren para ser buen sonorense. Admirar el rostro del Benemérito de las Américas erigido en la Plaza Juárez, adornado de copiosa escarcha.
En páginas anteriores nos hemos referido a los notables de Sinaloa y Sonora, prominentes por ser individuos ricos, educados e influyentes; además, eran de origen español, y sin tener cargos en el gobierno sus opiniones contaban ante las autoridades locales.
Sus familias eran las más ilustres de la región, en contraste con la mayor parte de la gente de la zona, que era pobre, sin estudios, de costumbres rudas y sin otro recurso que su trabajo para ganarse la vida.
*Sus fuerzas fueron los sectores agrícola, ganadero y minero; ellos conformaron un extenso latifundio en la región sonorense
Por Juan Ramón Gutiérrez
Considerada como una de las familias más poderosas de Sonora, su poder económico se concentró principalmente en el centro del estado, en especial en la región de Ures.
Sus fuerzas fueron los sectores agrícola, ganadero y minero, conformando con el paso de los años un extenso latifundio: esta familia fueron los Morales.
Oriundos de España, al igual que los Romo y los Arióstegui, pioneros de esa región, el patriarca de todos ellos, don Lauro Morales, fueron dueños de algunas propiedades como las haciendas de San Rafael, Guadalupe, Santa Rosa, Santa Rita, San Felipe, El Saúz y La Noria de Romo. E
n ella se lograban importantes cosechas como el trigo, maíz, alfalfa, frijol, caña, lenteja, garbanzo tabaco, papa y algodón. Toda esta riqueza, la lograban gracias a la corriente del río Sonora.
Corría el año de 1861 en el
apacible Pueblo de Seris al sur de la Ciudad de
Hermosillo, lugar más conocido actualmente como Villa de Seris,
un barrio más de la capital del Estado de Sonora. Fundada 120 años antes por
Don Agustín de Vildósola, gobernador y comandante general de
las Provincias de Sonora y Sinaloa, el 22 de junio de 1741 con el nombre de
Real Presidio de San Pedro de la Conquista del Pitic.
Este
sitio militar había sido instalado más para garantizar los intereses de su
Hacienda del Pitic (hoy Hermosillo), río
Sonora de por medio, que para incursionar contra los indígenas sublevados, hecho
que le costó más tarde su destitución.
A 28 kilómetors al sur del pueblo La Colorada se encuentran el abandonado mineral El Cochi, mejor conocido como San José de Moradillas.
Pertenece a la familia Aguirre, y produjo en sus buenos tiempos grandes cantidades de grafito, el Hermosillo-Tecoripa, exactamente a dos kilómetros antes de llegar a la puerta principal de la comunidad los halcones, y camino plasmado en
Vengo volando a diez mil metros sobre el nivel medio del mar de regreso de mi tierra y con el destino inminente que no se muestra tan desfavorable. Ya había comentado en otro artículo, “Pedacitos de corazón”, que voy dejando regados afectos y lugares que me hacen sentir como si ya no perteneciera por completo a ningún lado.
Sin embargo, sé que vengo regresando de mi tierra, y el artículo posesivo en primera persona del singular no es casual. Sé que siempre seré Rafael Barceló Durazo de Huásabas.
Conocí Cucurpe a principios de la década de 1980, cuando empezaba a recorrer los rumbos de la historia y de la arquitectura regional. La distancia entre Magdalena y este pueblo se salvaba por un camino de terracería (hoy pavimentado), que lo recuerdo por ir entre suaves lomas y por un paisaje que se abría a un horizonte poblado por extensos bosques de sahuaros.
Recientemente (1985) se informó que el viejo vivero de la SARH ubicado en villa de Seris, frente a la Plaza de los Tres Pueblos, se convertiría en un parque Recreativo más de la ciudad de Hermosillo.
Pero casi nadie sabe que en esta zona existió una gran hacienda Colonial, cuyo relato nos hace en forma por demás interesante Juan Ramón Gutiérrez a continuación:Acaban de suceder el sangriento acontecimiento del Tambor y el Otancahui, cuando el sargento Agustín Vildósola derrotó a las huestes yaquis jefatura dos por el cabecilla Calixto.
Cuando el viejo Pitic (Hermosillo) ya estaba relativamente poblado y, teniendo defensas naturales como los cerros de la Campana, los del Mariachi, el Coloso y la serranía de la Iglesia Vieja hacia el oriente, por el sur la vega del río Sonora y por el norte el lomerío del Bachoco, por el poniente tenía como defensa una muralla. Si, una muralla.
Y esta corría por la hoy calle Galeana de sur a norte la cuáI consistía en una burda barda de adobe crudo con una altura aproximada de tres varas, algo así como unos 2.50 mts. Esta muralla, tenía una sola puerta y era resguardada día y noche por guardias presidiales.
La actual población de Nacozari de García tuvo, su asiento primitivo en Nacozari viejo, que se localiza a 4 kilómetros al sur por el camino a Cumpas.
De la obra del Padre Cruz G. Acuña (que es oriundo de ese lugar) titulada Amanecer en Sonora, tomo los siguientes apuntes: En 1644 dos misioneros jesuítas de origen belga, Marcos del Río (Mark Van Der beker) y Egidio Montefrio (Gilles de Fiodermont), remontaron el río Moctezuma haciA el norte, después de fundar las misiones de Oposura y Cumupa, las actuales Moctezuma y Cumpas respectivamente.
Mediados del siglo XIX se creo el Presidio de San Pedro de la Conquista del Pitic, teniendo como motivo principal la defensa de los ataques tribales provenientes de La Costa.
núcleo urbanístico el Presidio no contaba con riguroso carácter, ya que la traza inicial obedecía mas que nada a criterios de una población asediada.
En su libro Hermosillo de mis recuerdos escribe que entodas las ciudades del mundo se establecen negociaciones que, por su corta vida, pueden llamarse transitorias, y otras que por su arraigo y permanencia adquieren tradición, que son a las que se refiere.
Escrito por Recopilación: José Rafael Aguirre Fernández
Lunes 10 de Noviembre de 2008 01:49
COLONIA CENTENARIO Y LAS FERIAS DE SEPTIEMBRE
Lo que la ciudad ha ganado en una estructuración más armónica, bella y quizá útil. lo ha perdido en colorido y amenidad. Así donde ahora se yergue
elegante y hermosa la Colonia Centenario, se celebraban antes unas ferias públicas, la mar de movidas y pintorescas. No había los jardines actuales, ni las señoriales residencias que la adornan, sólo estaba la gran casona de rojo ladrillo que hoy ocupan don Ernesto Camou, la familia Nieves, don Pepe Healy, y alguien más y que antes era residencia de don Alberto Monteverde, papá de Diego y de "Los Patos" Monteverde, Arturo, muerto joven y Humberto, que fue Presidente Municipal de Hermosillo durante el gobierno de Gutiérrez Cázares y que ha dado mucha guerra por allá en la capital de la República.
Esta mision esta al norte de Oquitoa en el valle de Altar, rio arriba.
Tubutama es en realidad un pueblo que ha cambiado muy poco, sigue conservando su encanto de antano. La iglesia se levanta en la cima de una loma, desde donde se tiene una vista placentera en todas direcciones; al noroeste esta la sierra de San Juan, al sur la de Santa Teresa.
Al Padre jesuita Francisco Balbastro le encantaba y sugeria que no habia mejor lugar para la meditacion matutina que treparse al campanario desde donde se domina el valle.
El mismo día en que el P. Eusebio llegó a Dolores inició también sus croquis geográficos para presentar el resultado de las exploraciones; escribió al P. Leal tambiénpara informar sobre el viaje:
“Acabo de llegar, gracias al Señor, con bien de mi peregrinación o entrada por tierra firme a la California; caminé cuatrocientas y tantas leguas; pasé el Río Grande o de Gila y el grandísimo Río Colorado o Río del Norte en una balsa, a la altura de 32 grados”.
En sus anotaciones estimó “más de diez mil almas”; siendo ésta la primera aproximación a un censo para el conocimiento de la civilización sobre aquellas tierras vírgenes. El capitán de los Quíquimas prometió llevarle una carta a Salvatierra, lo cual sería muy emotivo para el igualmente entusiasta sacerdote; Kino añade:
Programa de radio en XEFX el 15 de noviembre de 2006 Cronista Municipal de H. Guaymas de Zaragoza, Sonora.
El poblado de Ortiz, Sonora se encuentra situado en la parte norte del municipio de Guaymas y surgió como resultado del tendido de la vía del ferrocarril desde Guaymas hacia Hermosillo en el año de 1881. La distancia de Ortiz a Guaymas es de un poco más de 60 kilómetros.
El presidio de San Felipe de Jesús Gracia Real de Guebabi o San Mateo de Terrenate, ubicado en la frontera norte de la Pimería Alta fue eregido a causa de las constantes incursiones apaches, que hostilizaban al territorio sonorense por esa región.
En carta que el Virrey Duque de la conquista, Don Pedro de Castro Figueroa y Salazar, con fecha de 22 de junio de 1741, le envió al gobernador interino de Sonora y Sinaloa el sargento mayor Don Agustín de Vildósola, le autoriza la creación de dos presidios uno en el Pitiquín y el otro donde:
Por Roberto E. Heredia Jarero
Profesor de la UPN Hermosillo/Professor of the UPN Hermosillo
Una vez que fue consumada la conquista de el altiplano de la hoy República Mexicana, se estableció el virreinato de la Nueva España, siendo el primer Virrey Don Antonio de Mendoza y su primer Arzobispo Fray Juan de Zumárraga; a continuación se inició una serie de expediciones por mar y por tierra al sur y al norte del continente, llamado entonces las Indias Occidentales.
El imperio mercantilista español cifraba su riqueza en la extensión de los territorios conquistados y los metales preciosos (el oro y la plata) cosas que ambicionaban los conquistadores. Buscando estas riquezas, Nuño Beltrán de Guzmán funda en 1531 el Real de San Miguel de Culiacán (Culhuacan).
El antiguo mineral "EL TIGRE" tuvo mucha importancia en los años de la Revolución, siendo uno de los centros mineros de más relevancia en Sonora. Junto con Pilares y Cananea formaba la trilogía de los centros mineros del norte del Estado en los albores del siglo.
PATRIMONIO HISTÓRICO. El INAH evalúa los daños a todos los edificios históricos de la ciudad de Álamos, luego del paso del huracán "Norbert". La dependencia prepara un reporte para que los recursos de su restauración sean incluidos en el Fondo Nacional de Desastres, el Fonden.
El territorio que actualmente ocupa el municipio de Navojoa estuvo ocupado desde los tiempos prehispánicos por indios mayos, cuya historia está íntimamente ligada al valle y al río del mismo nombre.
El nombre de Navojoa proviene de la lengua mayo de las raíces "navo", nopal y "jova" casa; significa por lo tanto "lugar o casa de nopal".
El 24 de septiembre de 1533 dio inicio un nuevo episodio en la historia de esta región, con la llegada de Diego de Guzmán, primer español que arribó a estas tierras.
A unos 26 kilómetros al norte de Rayón se localiza Opodepe.
Uno de los atractivos principales en Opodepe es su templo, de un claro estilo franciscano y de una antigüedad considerable.
En su frontispicio resaltan cerca de una treintena de “cuadros” o retratos de figuritas hechas a base de piedras de color café o rojizo, las que fueron traídas de las minas cercanas.
Estos cuadros, que fueron respetados durante la remodelación del templo, son conocidos en el ámbito nacional como los “Danzantes de Opodepe”.
Efectivamente, se pueden observar danzantes o pascolas, ramos de flores, rosas, figuras geométricas y diversos cuadros del ritual católico, que primeramente los jesuitas y después los franciscanos enseñaron a los antiguos ópatas.Este frontispicio se podría considerar como las páginas de un gigantesco libro.
Esa era la forma en que los Padres enseñaban a los indígenas, la forma de explicar ideas tan abstractas como la fe, el Espíritu Santo, el alma, el cielo, etcétera, y no había mejor forma que las figuras plasmadas sobre la parte frontal de la iglesia.
Es una verdadera maravilla este testimonio religioso que ha perdurado a través del tiempo. Las gruesas paredes, su regordeta torre, demuestran claramente un estilo arquitectónico del siglo XVIII y está dedicado a Nuestra Señora de la Asunción de María y su origense remonta hacia 1649.
Antes de irnos a recordar la historia de nuestro pueblo, vamos a hacer, un pequeño recorrido por los pueblos del río Bavispe a manera de introducción de este trabajo.
Hay una noticia de que en 1610, un franciscano llamado Mancos o Marcos estuvo en Bavispe, Bácerac y Tamichopa y que entonces eran rancherías pobladas por ópatas Cohuinanchis. De ser cierta esta noticia, tendríamos aquí al primer misionero de Sonora, anterior al padre Pedro Méndez, que llegó a Sonora por el sur en 1614.
Este fray Marcos, era uno de esos frailes andariegos que en ese tiempo pasaban por Casas Grandes con rumbo a Nuevo México; éste misionero trashumante se perdió en la sierra yendo a dar a lo que hoy es Bacerac, de allí lo condujeron los mismos ópatas al Paso del Norte,(hoy El Paso, Texas).
Para el desarrollo de sus actividades, el municipio es abastecido por el río Sonora y por algunos arroyos con caudal en épocas de lluvia. El poblado fue fundado, con el nombre de Nuestra Señora de los Remedios de Banámichi, en 1639 por el misionero jesuita Bartolomé Castaños.
La zona estaba ocupada por indígenas ópatas y el nombre del municipio deriva del vocablo ópata banamitzi, “donde da vuelta el agua” o “arreados por el agua”. En 1768 se estableció una misión franciscana y en 1828 se le asignó la categoría de doctrina. Hacia 1930 se incorpora al municipio de Arizpe y en 1931 es rehabilitado como municipio.
Escrito por Bulmaro Pacheco / bmorenop@rtn.uson.mx
Jueves 07 de Agosto de 2008 21:19
Soyopa, la tierra del aguerrido político Herminio Ahumada, es un pequeño municipio de Sonora enclavado en el extremo oriente de la sierra fundado en 1540. Su nombre original significa tierra caliente en yaqui y está a casi dos horas de la capital del estado, tomando la carretera que topa primero con Mazatán y sigue hacia Sahuaripa.
A la altura del kilómetro 123 hay una desviación que anuncia a los viajeros la presencia de la cabecera municipal a 28 kilómetros (de terracería) pasando primero por la comisaría de Rebeico,
Clara Bargellini hablará sobre sus investigaciones en las misiones del noroeste de México. En esta ocasión, expondrá sus hallazgos en el templo de Nuestra Señora de Loreto, de Bacadehuachi
Ha tenido varios nombres a lo largo de la historia lo que hoy se conoce como Magdalena de Kino; el fundador la llamó Santa María Magdalena de Buquivaba, y 300 años después, el Congreso Local la llamó Magdalena de Kino, nombre con el que se le conoce mundialmente.
El día 19 de Julio pero de 1968, esta población adquirió el nombre e Ciudad de Magdalena de Kino, Sonora, "nombre que para honrar la memoria del ilustre colonizador de la Pimería Alta Padre Eusebio Francisco Kino, substituyó a la ciudad de Magdalena, Sonora.
El cronista Héctor René Robles Tena viajó exprofeso a la Reforma para conocer a Ma Lola, una viejecita que acaba de encerrar los cien años de edad. Toda una proeza en verdad.
Ella, aunque en silla de ruedas tiene una lucidez envidiable, la acompañaba en el momento de la visita doña Esthela Orcí Murrieta de Gastélum que anda en la friolera de los 90 años de edad, como quien dice pisándole los talones. Ambas señoras muy platicadoras como todas las personas de los pueblos.
El Alférez Juan Bautista de Escalante llegaba a Cucurpe un día de Mayo de 1700, sitio por el que transitaba ocupado en vigilar a las comunidades evangelizadas de la región alta de la cuenca de Río San Miguel. Su destacamento tenía residencia en el poblado de Santa Rosa de Corodéguachi (Fronteras), y su grupo militar, la “Compañía Volante de Sonora”,
había sido organizada para el objetivo sustancial de preservar la seguridad de los pueblos enfrentando a las avanzadas de indígenas inconformes con la presencia española en estas tierras americanas.
Nuestra Señora de Loreto de San Marcelo de Sonoydac.Por: Jorge Luis Gamboa Ortega
Nuestro pueblo, Sonoyta, él ultimo pueblo del poniente que visitara el Padre Kino por primera vez en Octubre de 1698, informando a sus superiores que era “San Marcelo de Sonoydac puesto muy idóneo para una gran población”. Regresando a su fundación con su incomparable compañero el teniente Juan Mateo Manje, el 16 de marzo de 1966 “Donde se dio principio a una nueva estancuela con 36 cabezas de ganado mayor”.
Fueron varios viajes de exploración en los que vino Kino, a San Marcelo de Sonoydac, pero el que dejo profunda huella fue el que hizo con el padre Salvatierra y Manje en los meses de marzo y principios de abril en 1701. Llego el padre rector Juan María Salvatierra, a la misión de nuestra Señora de los Dolores; y se organizo la entrada por tierra a california.
Paramentos, imágenes, atriles, entre otros objetos, algunos de ellos del siglo XVII y otros más del siglo XVIII se encuentran dentro de las gruesas paredes de esta misión.
Por Jesús Cázares
Cuando un visitante que nunca ha visto el templo de San Ignacio de Caborica entra en el mundo interior de sus gruesas paredes encaladas, siente el respeto que inspiran sus más de 300 años de existencia.
Los pueblos de Sonora renacen a una nueva vida gracias en parte a las comunicaciones carreteras pero también deben su presente progreso a los nativos agradecidos que han vuelto a retribuir a su pueblo natal parte de lo que la vida les ha dado.
El caso de Arivechi es un ejemplo a nivel estatal, pues este pueblo resurge a una nueva época a partir de las donaciones que recibe para reconstruir su plaza, su templo y muchas de las principales fincas en los principios de los años ochentas gracias a la voluntad de un gobernador originario del lugar: Dr.Samuel Ocaña.
Quiero satisfacer el celo del eximio REY CARLOS y sus religiosos deseos, motu propio, a ciencia cierta y gozando de la plenitud de potestad apostólica,
teniendo en consideración el consentimiento de nuestros venerables hermanos los obispos de Guadalajara y Durango, en acto de aceptación de dichos obispados respectivamente para efectuar de este modo
Te invito a que recorras conmigo una parte de la "Ruta de la Serra". Ponte cómodo, abróchate el cinturón y disponte a disfrutar con todos tus sentidos de un viaje que nos llevará a paisaje muy variado dada la diversidad de ecosistemas por los cuales serpentea la carretera.
¿Listo? ....Ya vamos por la carretera internacional rumbo a Nogales, a unos cuantos kilómetros está la salida a Ures; viajaremos a una velocidad promedio de 80 Km/hrs. sobre una carretera en muy buenas condiciones, si no fuera porque le faltan más señalamientos y acotamiento la podríamos calificar de excelente, ¡ha! y sobre todo es libre.
El 9 de julio de 1884, el Congreso del Estado emitió la Ley número 29,
por la que era establecido este Municipio
Por Alberto Suárez Barnett
Pues bien, lo siento mucho, pero todos están totalmente equivocados.
El 2 de agosto celebramos la fecha en que se estableció la Aduana de Nogales, en un hoy ya lejano 1880. Y si bien esa fecha es digna de conmemorarse, por otro lado cabe agregar un casi refrán: Una aduana no es una población, además de que como dice, ahora sí el refrán: “Para muestra basta un botón.” Y la muestra es, precisamente, el caso mismo de la aduana de Nogales.
ASALTO AL TREN DE PASAJEROS DEL F. C. EN LA AGUA ZARCA EN 1888
Por: Epifanio Zamorano Ramos
El día 16 de Octubre de 1882, frente a lo que fue la antigua Aduana Fronteriza en Nogales, Sonora, fue clavado el simbólico clavo de oro,en la punta de riel del F.C. de Sonora, que en aquella fecha alcanzó a llegar a aquel lugar; y para el 25 del propio mes y año quedó inaugurado el servicio de trenes de pasajeros y de carga entre el Puerto de Guaymas y la terminal fronteriza.
Abrirán primer sitio arqueológico en el cerro Trincheras, Sonora
Una condición fue no analizar huesos o restos de antecesores, pues consideran sagradas las sepulturas
Hermosillo, Son., 14 de junio. En octubre próximo Sonora abrirá al público su primer sitio arqueológico en el cerro Trincheras, anunció Elisa Villalpando Canchola, arqueóloga del Centro Sonora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), quien señaló que lo anterior se logró luego de largas negociaciones con la etnia tohono odam.
El lugar fue un centro de actividad de la llamada cultura trincheras entre los años 700 y 1450 de nuestra era, habitado por los antecesores de los actuales indígenas tohono odam (o pápagos), unos 6 mil de los cuales habitan actualmente el norte de Sonora y unos 10 mil el sur de Arizona, Estados Unidos.
Cuando llegó la orden del gobernador Francisco S. Elías de que todos los orientales deberían ser deportados del Estado de Sonora, la encargada de ejecutar dicha disposición oficial fue desde luego fue la policía, tanto la municipal como la rural.
A don Ignacio “Nacho” Flores “El Tecolote”te tocóllevar a cabo varias ejecuciones ya que prestaba sus servicios como funcionariodentro del bando policiaco del municipio de Magdalena.
Era un hombre de sobrada experiencia pues primeramente fue alcaide de la prisión y como miembro en la policía rural, dando inicio a su carrera policíaca en el año de 1922, y uno de los varios capítulos más peligrosos de su carrera en donde por poco pierde la vida fue cuando se topó con varias confrontaciones por parte de los chinos ya que estos no estaban nada dispuestos aser tomados por la fuerza y ser llevados a la repatriación.
Ante la persecución antichina que fue tan encarnizada, hubo un movimiento en que sucumbieron algunos por defenderse de la causa"nacionalista".
La etnia Opata, fue una de las más numerosas de mi Estado y fue catalogada siempre como: un pueblo de hombres pacíficos, inteligentes, bien parecidos, respetuosos , con un amor entrañable por la familia y verdaderos amigos, que se dedicaban a la cría de ganado, a la casa y al cultivo de sus tierras y que parte importante de sus costumbres eranla música, la poesía y la danza…
En la ciudad de Hermosillo, Sonora, nació, el 13 de noviembre de 1881, Jesús García Corona, a quien la historia conociera como El Héroe de Nacozari.
Murió el 7 de noviembre de 1907. En 1898 arribó al pueblo de Nacozari la viuda Rosa Corona de García y sus ocho hijos: Trinidad, Ángela, Artemisa y Rosa, así como Francisco, Manuel, Miguel y el menor Jesús. El padre, Francisco García-Pino, al parecer murió en el trayecto a Nacozari.
El menor, Jesús, fue el mejor aprendiz de las actividades de su padre, dominando los rudimentos básicos de la metalurgia y la mecánica. Desde su temprana infancia mostró una buena habilidad en el manejo de maquinaria. Habiendo terminado con los funerales de Francisco García, la madre trasladó a los hijos a Nacozari con la esperanza de encontrar trabajo para ella y para el talento mecánico que demostraban tener sus hijos. Todos encontraron empleo en la mina rápidamente.
Recién cumplidos sus 17 años, Jesús solicitó empleo directamente en la oficina del ferrocarril de la Compañía Minera, el encargado, W.L.York, debido a su corta edad, le brindó trabajo como aguador pero adquirió rápidas promociones y ascendió en poco tiempo al sector de mantenimiento de vías. Trabajó como controlador de frenos y ya después como bombero. A la corta edad de 20 años llegó a ser ingeniero de máquinas.
GASTÓN RAOUSET DE BOULBON SE ENAMORÓ DE UNA MUCHACHA DE MAGDALENA
Por Adalberto Demara Soto
El día l° de junio de 1852 desembarcó en Guaymas, Sonora, el conde Gastón Raouset de Boulbon con cerca de 200 franceses muy bien armados, al día siguiente organizó una parada militar muy vistosa, que para algunos guaymenses fue provocativa.
Al Conde lo contrataron y armaronen México, D. F., la Compañía Restauradora Jeker, Torre y Cia., para explotar las minas La Arizona y Planchas de Plata, cerca de Sáric, Sonora. (las armas que les dieron era para salvaguardar esos minerales de las incursiones de los apaches), pero el conde se sintió fuerte y le entró la codicia de apoderarse del Estado de Sonora.
Un cerro de trincheras es un tipo distintivo de sitio arqueológico que se encuentra en los valles desérticos del Suroeste de los Estados Unidos y el Noroeste de México. Los sitios cerros de trincheras se definen por:
Estar localizados sobre un cerro o la cima de montañas bajas
Por tener terrazas, muros y otras construcciones en piedra de la misma localidad.
Nací y viví en el muy respetable barrio del Centenario, cuando todavía no aspiraba a ser colonia.
En ese entonces el principal referente era la Plaza Zaragoza y la Catedral.
Hermosillo era una ciudad emergente y los confines del barrio eran la calle Rosales, al Oriente; la Dr. Pesqueira hacia el Norte.
Al Sur teníamos el Malecón y los barrios del Palo Verde y la Mosca, y al Poniente una inexistente avenida Reforma que sólo marcaba el rumbo de las huertas de naranjos.
La Cananea fue primitivamente una aldea tenían de gobernadorcillo al cacique Canito, y de otras comarcas que fue reprimida por el Alcalde Mayor Barba Figueroa.
Ranchería habitada por indios pimas que dieron la obediencia a las autoridades españolas a mediados del siglo XVII. En 1686 se descubrió una conspiración de los naturales de esta ranchería.
Altura, cuerdas, naturaleza y aventura se conjugan en una actividad sana y saludable en los escenarios de Sonora. En nuestro cotidiano andar por los caminos de Sonora, esta vez, queriendo entender algo de lo que en su texto nos platica amenamente Javier Bustamante en esta misma edición, viajamos a los cañones del río Saracachi, allá “arriba” (al Norte) de Cucurpe.
El acuerdo era encontrarnos en Magdalena con unos amigos aventureros deportistas, aficionados y profesionales del montañismo, alpinismo, escalado de paredes ”climbing”, descenso por cuerdas ”rappel” y algunos otros deportes extremos en ambientes naturales.
El Alférez Juan Bautista de Escalante llegaba a Cucurpe un día de Mayo de 1700, sitio por el que transitaba ocupado en vigilar a las comunidades evangelizadas de la región alta de la cuenca de Río San Miguel.
Su destacamento tenía residencia en el poblado de Santa Rosa de Corodéguachi (Fronteras), y su grupo militar, la “Compañía Volante de Sonora”, había sido organizada para el objetivo sustancial de preservar la seguridad de los pueblos enfrentando a las avanzadas de indígenas inconformes con la presencia española en estas tierras americanas.
Esta etapa de Conquista de Sonora habría comenzado desde el arribo de los primeros contingentes expedicionarios por el año de 1532, cuarenta años después de que Colón descubrió América, y aunque la historia reconoce que la presencia de los militares españoles
En el año de 1767 se establecieron en lo que actualmente es San Javier, las primeras misiones españolas que buscaban minerales preciosos, bautizándolo como el “Real de los Bronces”, por tener este, un material de bonito color como de oro como material precioso, éste les dio la idea de que habían encontrado los metales que buscaban.
Como tenían agua suficiente para un poblado, pensaron en una planta de beneficio y traerla de sus lugares de origen. Haciendo uso de sus influencias, les llegó a los solicitantes una planta de sistema de mercurio para recoger el oro; sin embargo, este procedimiento no les dio lo que deseaban ya que los metales contenían otras maletías que no permitirán juntar el oro deseado.
A principios del siglo XIX, los vecinos de un barrio en las goteras de la Villa del Pitic, rumbo al poniente, aportaron sus limosnas para la construcción de un templo dedicado a San Antonio.
Un caserío en el cruce de caminos, del cual conocemos poco su historia en estos lejanos tiempos. Es de presumir que sus pobladores se dedicaban a la agricultura y a otros menesteres del campo.
Una nota publicada el 6 de julio de 1830, nos dice que los vecinos iniciaron la construcción del templo diez y seis años antes, en 1814. Poco menos de cincuenta años atrás expulsaron a los jesuitas y los franciscanos tomaron su lugar en la administración de las misiones. Para fines del período jesuítico y principios del franciscano observamos una mejoría en la construcción de templos.
La ornamentación es ya mucho más elaborada, si la comparamos con la del período anterior.
Entre otros templos ponemos como ejemplo el de Batuc, cuya fachada se conserva en un monumento en Hermosillo. Podemos ubicar en esta tradición constructiva regional, el templo de San Antonio.
Una fresca mañana de noviembre de 1992, don Manuel Encinas, un hombre franco y muy “mal hablado” nos invitó a dar un paseo por las tranquilas agua de la presa del Novillo.
Teniendo frente a nosotros el Cerro El Parraleño y al fondo la imponente sierra de Santo Niño, nos embarcamos en una lancha de aluminio y así, dimos unas dos vueltas a las ruinas del templo de San Francisco que la verdad nos impresionó mucho.
En una cinta horizontal está la leyenda que dice: “Bartolomé Castaño S.J., Fundador. 1693”.Efectivamente, según lo dicen los cronistas de la época, fueron el P. Bartolomé Castaño y otrojesuita llamado Pedro Pantoja, quienes luego de establecerse en Ures, pasaron a fundar los pueblos de Baviácora, Aconchi y Banámichi.
La magna y flamante Comandancia General de las Provincias Internas tuvo por capital un pequeño poblado sonorense, rodeado de serranías, con el que sólo se facilitaba la comunicación siguiendo el curso del río de Sonora.
Su población hacia 1779 era de 390 habitantes, entre los que se contaban españoles, castas e indios ópatas.Según una descripción hecha al parecer por el padre Morfi, la población se extendía sobre un terreno de aproximadamente setecientas cincuenta varas.
En aquella se hallaba la plaza del pueblo, circundada por los modestos edificios de la iglesia y sus anexos, las que habrán sido casas de la misión y de la comunidad, algunas viviendas “de adobe, bajas sin fondo y mezquinas” y sólo una de menor pintay mayor tamaño donde habitaba un mercader que era, además, el justicia del distrito.
El resto de la población se componía de unas ciento veinte casas de construcción sencillas “puestas sin orden ni regularidad de calles, la mayor parte de adobe”.
Conocida como "la ciudad del sol" es una de las más importantes del norte del país, con una excelente ubicación, a sólo 250 Km. con la frontera de Estados Unidos.
Está ubicado sobre la costa, al Oeste del Estado; colinda al Noreste con Carbó y San Miguel de Horcasitas; al Este con Ures y Mazatán; al Sureste con La Colorada y Guaymas; Noroeste con Pitiquito y al Suroeste con el Golfo de California. Además tiene una altura de 210 metros sobre el nivel del mar.
Posee una superficie 14,880.2 kilómetros cuadrados que significa 8.02 por ciento del total estatal; y una densidad de población de 41.0 habitantes por kilómetro cuadrado.
Las localidades importantes de este municipio además de la cabecera municipal son el Poblado Miguel Alemán, Bahía de Kino, Kino Nuevo, San Pedro y el Saucito, la Victoria y la Manga.
Sarmiento Yaqui, Sonora Una comunidad de mujeres libre
Escrito por COLABORACION
Martes 04 de Marzo de 2008 21:47
Esperanza Molina Rojas es dirigente de la comunidad Sarmiento Yaqui, un pequeño territorio en el quelas mujeres yaqui mandan. Los antecesores de Esperanza se asentaron en los llamados barrios yaquide Hermosillo, como La Matanza y El Coloso. Fueron colonias nutridas por los temibles guerreros yo'emme (nombre que se dan a sí mismos los yaqui) que después de acompañar a Álvaro Obregón en la Revolución noregresaron al territorio tradicional del Valle Yaqui.
MNieta de Diego Fabela, que dicen,cabalgó con los Dorados de Villa, Esperanza ha heredado la fuerza de los guerreros yaqui: bastan minutosde plática con ella para darse cuenta de la fuerza de su carácter y su disposición al mando.
A trece años de su fundación, Sarmiento Yaqui se ha ganado un espacio frente al gobierno estatal y dentro dela tribu yaqui tanto de México como de Estados Unidos. Esperanza Molina le contó así a Eugenio Bermejillola historia de su comunidad, en la que las mujeres están decididasa que se observen todos los usos y costumbres yaqui, salvo ese que según Esperanza reza: "la mujer no tiene valor".
En 1994 las mujeres de la tribu yaqui decidimos tener un lugar propio donde hacer nuestras ceremonias sin pedirle permiso al gobierno. Antes las hacíamos a las afueras de Hermosillo, Sonora, pero conforme fue creciendo la ciudad nos fueron quitando nuestros lugares.
Hace algunos años al visitar a la parentela del Río de Sonora,en casa de los Shugert Maldonado, dije Arizpe a secas, y una dama de avanzada edad, de modales propios de la gente castiza me reconvino airada: “Ciudad Prócer, por favor”.
Desde entonces no he olvidado la lección y siempre que me refiero a este pueblo del Río de Sonora, digo Arizpe la Ciudad Prócer, con el mismo orgullo que sienten los nativos. Y en verdad que lo es, pues el panteón es una viva muestra de tantos hombres ilustres que se significaron, no solo a nivel patria chica, sino en el devenir de la República.
Mi tío Francisco Maldonado Molina tenía su casa enfrente de la plaza, ahí vive todavía su hija adoptiva Aurorita de Pesqueira; cierto año de la década
Doña Juanita Valenzuela este mismo mes cumple 100 años, vivió casi enterito el siglo pasado, y hoy todo se le hace distinto, no hay empleo para los jóvenes y se están yendo del pueblo, se lamentó.
Nació un mes de junio pero de 1908 en el pueblo de La Bedolla, comisaría de Magdalena, por la otra banda, hija de don Elías Valenzuela originario de Cananea, vaquero de los buenos que al emplearse con don Rafael Corella.
Si bien Cananea nació en lo que hoy se le conoce como el barrio de la Cananea Vieja, uno de sus más populares puntos de reunión fue la zona comercial El Ronquillo.
Para llegar a esta parte hoy un tanto olvidado pues el comercio emigró a partes más modernistas de la ciudad,
Seguramente muchos sonorenses, orgullosos de la toponimia ópata, cahita o pima de nuestros pueblos, se habrán preguntado en más de una ocasión a qué se debe o de dónde proviene el nombre de Moctezuma para una de las poblaciones más antiguas e importantes de la sierra sonorense, situada en el corazón mismo del Estado.
En todo caso ¿Que se le pedía o reprochaba al nombre original de Oposura? .No era éste más propio y acorde con la descripción, la lengua original y la historia del lugar?
En el inhóspito más indescriptiblemente hermoso paisaje de la península—que no isla como se creyó hasta que la exploración de Sebastián Vizcaíno en 1602 demarcó las costas del Pacífico—y en el centro del “paraíso terrenal” intuido por Ordóñez de Montalvo en el siglo XV,
está ubicada, apuntalada por la fe de los escasos pobladores, incontables devotos del santo patrono y de Santa Gertrudis, además de las oraciones y acciones del misionero comboniano Padre Mario Menghini Pecci, la misión de San Francisco Borja. Texto: Marita Martínez del Río de Redo
Arquitectura e
historia
Por Dr. Arturo Arellano R.
E
El río Sonora entra al municipio procedente de Banámichi y, luego de recibir
las aguas de los arroyos El Gavilán, Güevarachi y El Triunfo, cruza los límites
con el municipio de Aconchi. Incluye las sierras de El Chupadero, Cerro Prieto y
La Bellota. La cabecera del municipio, Huépac, “donde se ensancha el valle”, fue
fundada en 1639 por el jesuita Bartolomé Castaños con el nombre de San Lorenzo
de Güépaca. El pueblo estuvo gobernado por autoridades religiosas como una
comunidad agrícola hasta 1810 y después por un juez de paz. Hasta 1931 consiguió
su autonomía.
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CON EL SEÑOR DE RETIRO A CUESTAS.jpg)
La iglesia, orgullo que fue de los habitantes de Batuc, por su belleza y una de las más antiguas del Estado, si no la más, el de un estilo diferente a la forma clásica ya que carecía de torres, pues la orden de expulsión de los jesuitas, acaecida en1767, sorprendió a su constructor sin haberla terminado de todo, cuando ya tenía lista la cantera, de muy buena calidad que la había muy cerca del pueblo. Esta misma cantera fue aprovechada en 1825 para erigir la Capilla de Nuestra Señora de los Dolores en el mismo poblado.
El templo Bacadéhuachi perdió sus torres por el temblor de 1887
En su Historia de la Agricultura, Ciro F. S. Cardoso relata que una vez en Francia, a un campesino se le propuso cambiar sus seis cacas corrientes por tres de raza fina, a lo que el campesino contestó que no, ya que así su hijo no se podría casar con la hija de un campesino rico con la cual estaba comprometido. 
El francés Louis Lejeune cuenta en su expedición a Sonora que la pradera en Sonora, cerca de la frontera, el sol se pone tras los pinos de la Sierra Azul. “Los caballos estan pastando, amarrados, las fogatas se prenden. El campamento se siente alegre hoy; vaqueros de Cocóspera, en busqueda del ganado extraviado, el jinete que algo tiene que ver con contrabando y dos buscadores de cobre, se juntaron a mi tropa. Asamos trozos de venado, tomamos café espeso.
PRIMERA PARTE
La palabra Querobabi en lengua ópata significa Quelite en Agua y en la lengua pima significa Agua de Gavilán.
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AQUELLA LA PLAZA DE TOROS DE GUAYMAS
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A 28 kilómetors al sur del pueblo La Colorada se encuentran el abandonado mineral El Cochi, mejor conocido como San José de Moradillas.
Vengo volando a diez mil metros sobre el nivel medio del mar de regreso de mi tierra y con el destino inminente que no se muestra tan desfavorable. Ya había comentado en otro artículo, “Pedacitos de corazón”, que voy dejando regados afectos y lugares que me hacen sentir como si ya no perteneciera por completo a ningún lado.
Pueblos
Plaza de los Tres Pueblos
Primer templo cristiano de Hermosillo
PATRIMONIO HISTÓRICO. El INAH evalúa los daños a todos los edificios históricos de la ciudad de Álamos, luego del paso del huracán "Norbert". La dependencia prepara un reporte para que los recursos de su restauración sean incluidos en el Fondo Nacional de Desastres, el Fonden.
Y SUS ORIGENES
Efectivamente, se pueden observar danzantes o pascolas, ramos de flores, rosas, figuras 
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Soyopa, la tierra del aguerrido político Herminio Ahumada, es un pequeño municipio de Sonora enclavado en el extremo oriente de la sierra fundado en 1540. Su nombre original significa tierra caliente en yaqui y está a casi dos horas de la capital del estado, tomando la carretera que topa primero con Mazatán y sigue hacia Sahuaripa. 
CUANDO UN CHINO DISPARÓ EN 
En la ciudad de Hermosillo, Sonora, nació, el 13 de noviembre de 1881, Jesús García Corona, a quien la historia conociera como El Héroe de Nacozari.
¿QUÉ ES UN CERRO DE TRINCHERAS?
Posee una superficie 14,880.2 kilómetros cuadrados que significa 8.02 por ciento del total estatal; y una densidad de población de 41.0 habitantes por kilómetro cuadrado. 
IMURIS PUEBLO DE LONGEVOS
